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问：
正课念佛回向以后，再念大悲咒和其他的经典，不知是否妨碍正课？
李炳南答：
回向以后，再有念诵，那出属于另外的愿望，只要不违背净宗的旨意，一切功德都回向西方，就没有妨碍。
李炳南
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/21454218592.html
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问：
只会自己念佛，不会度众生，临终时能不能生西？
李炳南答：
不会度众生，是没有弘法的才能；不肯度众生，是没有菩萨的愿心。才能虽不能勉强，但菩提心不能不发。如果都做不到，只要真正肯死心塌地念佛，也能往生，只不过品位不高罢了。
李炳南
念佛|助念|临终
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/20124918973.html
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答：你既已吃素，一定已明白素食的意义，子女们只因工作忙碌，只要他们预先把荤菜买好、洗净，你帮他们烧烧，我看也无不可；但绝对不能亲手杀生，这一点应向子女们讲明、为了洁净，建议你用的锅、刀、砧板等，最好素荤分开为宜。
佚名
素食|家庭
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/12242419498.html
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居家若有佛堂，诵经做功课最好到佛堂；若无佛堂，或环境不许可，亦可在房间内课诵，只要把房间整理干净即可。不课诵时，佛像与经书应用布或经盖盖好，课诵时，再取下即可。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10062177733.html
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有一种善念叫慈悲。给予是全部的含义。只要你愿效法。世界就会充满活力。 有一种愿力叫接引。光明是温暖的手臂。只要你肯握住。生命就会出现奇迹。 有一种信念叫归依。佛性是原本的动力。只要你愿回家。弥陀不会将你舍弃。
当慈悲在心中苏醒。万物会自然交融。就连落花的心事。你也会听的很清。 当慈悲在心中苏醒。怨恨便失去踪影。喜悦化成了甘露。滋润遍法界众生。 当慈悲在心中苏醒。爱心会...
佚名
|格言|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2114253175.html
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。”老人问：“你要钓竿做什么？”小孩说：“这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。”我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在钓竿，而在钓技有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18235216638.html
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身放松主要是肌肉与骨骼，而骨骼又以脊椎最重要，通常一般人的静坐姿式在颈椎的部份，有抬头、低头、侧向左右、或扭曲；在胸椎与腰椎的部份，有驼背、挺胸、弯腰、挺腰、侧曲、扭曲等不正确的姿势，只要不是...这个‘直’，绝对不是如尺一样的直，只是一种脊椎在负荷力最小的状态，只要保持在放松直的状态，纵使脊椎有些偏差，只要不给予作用力，脊椎还是会慢慢的自行修正。另外，臀部垫蒲团时，脊椎...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20450080675.html
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知义法师答：佛法是应机而说的，众生的烦恼多，所以经典也要多，才能达成济度的任务。你想学佛，并不需要研读那么多的经，只要选择某一部大乘经典，终身持诵就可以了。像金刚经、普门品、心经和弥陀经，都很适合在家人受持。
如因工作太忙，没有时间看经，也不要紧，那就修念佛法门好了，只要记住一句阿弥陀佛，或者是观世音菩萨的名号，走路也念，坐车也念，外出时心里默念，回家可以出声念，既不妨碍工作，又...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10112611570.html
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净土缘-----之妙语
有一种善念叫慈悲，给予是全部的含义。只要你愿效法，世界就会充满活力。
有一种愿力叫接引，光明是温暖的手臂。只要你肯握住，生命就会出现奇迹。
有一种信念叫归依，佛性是原本的动力。只要你愿回家，弥陀不会将你舍弃。
当慈悲在心中苏醒，万物会自然交融。就连落花的心事，你也会听的很清。
当慈悲在心中苏醒，怨恨便失去踪影。喜悦化成了甘露，滋润遍法界众生。
当慈悲在心中苏醒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23113767923.html
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物理学上，只要有作用力，一定会有反作用力；以佛教的观点来看，有因必有果，种善因得善果，种恶因得恶果，不是不报，只是时候未到。
批判的本身就是妄念，既不能批判自己，也不能批判别人，修行是修正自己的身口意，而不是去批判他人的身口意，既浪费自己的时间，也会引起恶缘，用客观、如理思惟、不带情绪的心去修正，也就是不执著的心去修正。只要带有执著就是批判，批判的本身也会造业，果报就是自作自受的，多...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20491780676.html